ニュース一覧

2025年7月29日

トピックス

第9研究活動報告を掲載（6月13日社会・文化領域における日韓諸関係、7月12日日韓知の軌跡－冷戦と脱植民地主義をめぐる問い）
2025年7月29日

トピックス

第4研究活動報告を掲載（6月14日、「About this project」、他）
2025年7月25日

トピックス

第1研究活動報告を掲載（7月18日『同志社における「キリスト教主義」の思想的特質　―草創期修身教育の再検討を通してー』）
2025年7月25日

トピックス

第8研究活動報告を掲載（7月12日、研究報告：立石洋子「現代ロシアにおける記憶の対立」、渡邊昭子「19世紀ハンガリーにおけるヒゲと男性性」）
2025年7月25日

トピックス

第13研究活動報告を掲載（7月18日、近現代日本における「文明」と「文化」を考えるあたって ―西川長夫「国家イデオロギーとしての文明と文化」『思想』1993年5月の紹介を中心にして)
2025年7月23日

トピックス

第2研究活動報告を掲載（6月22日「留岡幸助研究の視座について」)
2025年7月10日

トピックス

第14研究活動報告を掲載（6月28日なからぎの森の会『こうして京都府立植物園は守られた―市民が開くコモンズの未来―』合評会）
2025年7月9日

トピックス

第9研究活動報告を掲載（6月13日研究会の活動方針の確認)
2025年7月7日

トピックス

第16研究活動報告を掲載（6月27日「スタインベックとアーレント――『怒りの葡萄』における宗教、革命、権力」、「ドメスティシティの脱構築——Edith WhartonとCharlotte Perkins Gilmanの場合」）
2025年7月4日

トピックス

第12研究活動報告を掲載（6月26日、「植民地間の連帯と批判をジェンダー化する：1905～1932年の植民地インドにおける朝鮮の女性化」）
2025年6月30日

トピックス

第2研究活動報告を掲載（5月25日「留岡幸助の研究に携わって――その歩みと課題」)
2025年6月30日

トピックス

第8研究活動報告を掲載（6月28日、研究報告：澤口右樹「イスラエルの軍隊・ジェンダー・記憶のポリティクス」、書評会：アン・ツヴェッコヴィッチ『感情のアーカイヴ : トラウマ、セクシュアリティ、レズビアンの公的文化』花伝社、2024年を読む）
2025年6月30日

トピックス

第13研究活動報告を掲載（6月27日、梅棹忠夫『文明の生態史観』の思想的インパクトを考える)
2025年6月25日

トピックス

第12研究活動報告を掲載（6月19日、Craniometric Entanglements: the Theft and Study of Ainu Remains in Europe and Japan）
2025年6月25日

トピックス

第7研究活動報告を掲載（6月21日「日本・中国・ASEAN間の農産物貿易―成長と構造変化の実態と背景―」「トランプ2.0とASEAN経済」）

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第9研究 活動報告を掲載（6月13日 社会・文化領域における日韓諸関係、7月12日 日韓知の軌跡－冷戦と脱植民地主義をめぐる問い）

第4研究 活動報告を掲載（6月14日、 「About this project」、他）

第1研究 活動報告を掲載（7月18日 『同志社における「キリスト教主義」の思想的特質 ―草創期修身教育の再検討を通してー』）

第8研究 活動報告を掲載（7月12日、研究報告：立石洋子「現代ロシアにおける記憶の対立」、渡邊昭子「19世紀ハンガリーにおけるヒゲと男性性」）

第13研究 活動報告を掲載（7月18日、近現代日本における「文明」と「文化」を考えるあたって ―西川長夫「国家イデオロギーとしての文明と文化」『思想』1993年5月の紹介を中心にして)

第2研究 活動報告を掲載（6月22日「留岡幸助研究の視座について」)

第14研究 活動報告を掲載（6月28日 なからぎの森の会『こうして京都府立植物園は守られた―市民が開くコモンズの未来―』合評会）

第9研究 活動報告を掲載（6月13日 研究会の活動方針の確認)

第16研究 活動報告を掲載（6月27日「スタインベックとアーレント――『怒りの葡萄』における宗教、革命、権力」、「ドメスティシティの脱構築——Edith WhartonとCharlotte Perkins Gilmanの場合」）

第12研究 活動報告を掲載（6月26日、「植民地間の連帯と批判をジェンダー化する：1905～1932年の植民地インドにおける朝鮮の女性化」）

第2研究 活動報告を掲載（5月25日「留岡幸助の研究に携わって――その歩みと課題」)

第13研究 活動報告を掲載（6月27日、梅棹忠夫『文明の生態史観』の思想的インパクトを考える)

第12研究 活動報告を掲載（6月19日、Craniometric Entanglements: the Theft and Study of Ainu Remains in Europe and Japan）

第7研究 活動報告を掲載（6月21日 「日本・中国・ASEAN間の農産物貿易―成長と構造変化の実態と背景―」 「トランプ2.0とASEAN経済」）

第9研究活動報告を掲載（6月13日社会・文化領域における日韓諸関係、7月12日日韓知の軌跡－冷戦と脱植民地主義をめぐる問い）

第4研究活動報告を掲載（6月14日、「About this project」、他）

第1研究活動報告を掲載（7月18日『同志社における「キリスト教主義」の思想的特質　―草創期修身教育の再検討を通してー』）

第8研究活動報告を掲載（7月12日、研究報告：立石洋子「現代ロシアにおける記憶の対立」、渡邊昭子「19世紀ハンガリーにおけるヒゲと男性性」）

第13研究活動報告を掲載（7月18日、近現代日本における「文明」と「文化」を考えるあたって ―西川長夫「国家イデオロギーとしての文明と文化」『思想』1993年5月の紹介を中心にして)

第2研究活動報告を掲載（6月22日「留岡幸助研究の視座について」)

第14研究活動報告を掲載（6月28日なからぎの森の会『こうして京都府立植物園は守られた―市民が開くコモンズの未来―』合評会）

第9研究活動報告を掲載（6月13日研究会の活動方針の確認)

第16研究活動報告を掲載（6月27日「スタインベックとアーレント――『怒りの葡萄』における宗教、革命、権力」、「ドメスティシティの脱構築——Edith WhartonとCharlotte Perkins Gilmanの場合」）

第12研究活動報告を掲載（6月26日、「植民地間の連帯と批判をジェンダー化する：1905～1932年の植民地インドにおける朝鮮の女性化」）

第2研究活動報告を掲載（5月25日「留岡幸助の研究に携わって――その歩みと課題」)

第13研究活動報告を掲載（6月27日、梅棹忠夫『文明の生態史観』の思想的インパクトを考える)

第12研究活動報告を掲載（6月19日、Craniometric Entanglements: the Theft and Study of Ainu Remains in Europe and Japan）

第7研究活動報告を掲載（6月21日「日本・中国・ASEAN間の農産物貿易―成長と構造変化の実態と背景―」「トランプ2.0とASEAN経済」）