ニュース一覧

2025年8月5日

トピックス

第9研究活動報告を掲載（7月30日戦前同志社の朝鮮人留学生）
2025年8月5日

トピックス

第7研究活動報告を掲載（7月26日「ASEAN域内における共通通貨の可能性―小規模事業者への経済的影響の観点から―」、「ミャンマー・コーカン紛争における小規模農家の避難行動と脆弱性―家計データに基づく実証分析—」）
2025年8月4日

トピックス

第1研究活動報告を掲載（5月19日「研究叢書、内容についての確認」、6月23日「研究叢書の諸事項確認、進捗報告」）
2025年8月4日

トピックス

第16研究活動報告を掲載（7月25日「Sarah Orne Jewettの小説研究におけるcosmopolitanのテーマの重要性」、「The Ambassadorsにおけるコスモポリタン像」）
2025年7月29日

トピックス

第9研究活動報告を掲載（6月13日社会・文化領域における日韓諸関係、7月12日日韓知の軌跡－冷戦と脱植民地主義をめぐる問い）
2025年7月29日

トピックス

第4研究活動報告を掲載（6月14日、「About this project」、他）
2025年7月25日

トピックス

第1研究活動報告を掲載（7月18日『同志社における「キリスト教主義」の思想的特質　―草創期修身教育の再検討を通してー』）
2025年7月25日

トピックス

第8研究活動報告を掲載（7月12日、研究報告：立石洋子「現代ロシアにおける記憶の対立」、渡邊昭子「19世紀ハンガリーにおけるヒゲと男性性」）
2025年7月25日

トピックス

第13研究活動報告を掲載（7月18日、近現代日本における「文明」と「文化」を考えるあたって ―西川長夫「国家イデオロギーとしての文明と文化」『思想』1993年5月の紹介を中心にして)
2025年7月23日

トピックス

第2研究活動報告を掲載（6月22日「留岡幸助研究の視座について」)
2025年7月10日

トピックス

第14研究活動報告を掲載（6月28日なからぎの森の会『こうして京都府立植物園は守られた―市民が開くコモンズの未来―』合評会）
2025年7月9日

トピックス

第9研究活動報告を掲載（6月13日研究会の活動方針の確認)
2025年7月7日

トピックス

第16研究活動報告を掲載（6月27日「スタインベックとアーレント――『怒りの葡萄』における宗教、革命、権力」、「ドメスティシティの脱構築——Edith WhartonとCharlotte Perkins Gilmanの場合」）
2025年7月4日

トピックス

第12研究活動報告を掲載（6月26日、「植民地間の連帯と批判をジェンダー化する：1905～1932年の植民地インドにおける朝鮮の女性化」）
2025年6月30日

トピックス

第2研究活動報告を掲載（5月25日「留岡幸助の研究に携わって――その歩みと課題」)

ニュース一覧

第9研究 活動報告を掲載（7月30日 戦前同志社の朝鮮人留学生）

第1研究 活動報告を掲載（5月19日 「研究叢書、内容についての確認」、6月23日「研究叢書の諸事項確認、進捗報告」）

第16研究 活動報告を掲載（7月25日「Sarah Orne Jewettの小説研究におけるcosmopolitanのテーマの重要性」、「The Ambassadorsにおけるコスモポリタン像」）

第9研究 活動報告を掲載（6月13日 社会・文化領域における日韓諸関係、7月12日 日韓知の軌跡－冷戦と脱植民地主義をめぐる問い）

第4研究 活動報告を掲載（6月14日、 「About this project」、他）

第1研究 活動報告を掲載（7月18日 『同志社における「キリスト教主義」の思想的特質 ―草創期修身教育の再検討を通してー』）

第8研究 活動報告を掲載（7月12日、研究報告：立石洋子「現代ロシアにおける記憶の対立」、渡邊昭子「19世紀ハンガリーにおけるヒゲと男性性」）

第13研究 活動報告を掲載（7月18日、近現代日本における「文明」と「文化」を考えるあたって ―西川長夫「国家イデオロギーとしての文明と文化」『思想』1993年5月の紹介を中心にして)

第2研究 活動報告を掲載（6月22日「留岡幸助研究の視座について」)

第14研究 活動報告を掲載（6月28日 なからぎの森の会『こうして京都府立植物園は守られた―市民が開くコモンズの未来―』合評会）

第9研究 活動報告を掲載（6月13日 研究会の活動方針の確認)

第16研究 活動報告を掲載（6月27日「スタインベックとアーレント――『怒りの葡萄』における宗教、革命、権力」、「ドメスティシティの脱構築——Edith WhartonとCharlotte Perkins Gilmanの場合」）

第12研究 活動報告を掲載（6月26日、「植民地間の連帯と批判をジェンダー化する：1905～1932年の植民地インドにおける朝鮮の女性化」）

第2研究 活動報告を掲載（5月25日「留岡幸助の研究に携わって――その歩みと課題」)

第9研究活動報告を掲載（7月30日戦前同志社の朝鮮人留学生）

第1研究活動報告を掲載（5月19日「研究叢書、内容についての確認」、6月23日「研究叢書の諸事項確認、進捗報告」）

第16研究活動報告を掲載（7月25日「Sarah Orne Jewettの小説研究におけるcosmopolitanのテーマの重要性」、「The Ambassadorsにおけるコスモポリタン像」）

第9研究活動報告を掲載（6月13日社会・文化領域における日韓諸関係、7月12日日韓知の軌跡－冷戦と脱植民地主義をめぐる問い）

第4研究活動報告を掲載（6月14日、「About this project」、他）

第1研究活動報告を掲載（7月18日『同志社における「キリスト教主義」の思想的特質　―草創期修身教育の再検討を通してー』）

第8研究活動報告を掲載（7月12日、研究報告：立石洋子「現代ロシアにおける記憶の対立」、渡邊昭子「19世紀ハンガリーにおけるヒゲと男性性」）

第13研究活動報告を掲載（7月18日、近現代日本における「文明」と「文化」を考えるあたって ―西川長夫「国家イデオロギーとしての文明と文化」『思想』1993年5月の紹介を中心にして)

第2研究活動報告を掲載（6月22日「留岡幸助研究の視座について」)

第14研究活動報告を掲載（6月28日なからぎの森の会『こうして京都府立植物園は守られた―市民が開くコモンズの未来―』合評会）

第9研究活動報告を掲載（6月13日研究会の活動方針の確認)

第16研究活動報告を掲載（6月27日「スタインベックとアーレント――『怒りの葡萄』における宗教、革命、権力」、「ドメスティシティの脱構築——Edith WhartonとCharlotte Perkins Gilmanの場合」）

第12研究活動報告を掲載（6月26日、「植民地間の連帯と批判をジェンダー化する：1905～1932年の植民地インドにおける朝鮮の女性化」）

第2研究活動報告を掲載（5月25日「留岡幸助の研究に携わって――その歩みと課題」)